Bu qiziqarli Rojdestvo Kerolning ma'nosi
Sizning "Xolli va Ayvi" ni taniganingiz, ehtimol bu qadimgi (XVIII-XVIII asrlardagi) Rojdestvo karolining ma'nosiga hayratda qoldilar. Ayniqsa, peyzaj meraklıları, karol juftliklar nima uchun ikki ko'rinishda bilan bog'liq bo'lmagan abadiy o'simliklar nima uchun savolga bog'liq. Bundan tashqari, agar siz so'zlarni chuqurroq ko'rib chiqsangiz, qanday qilib bu she'rning ho'kiz bilan birga yuqori billingni topish uchun kelganligi haqida hayron bo'lish qiyin emas, aslida u so'zlarning deyarli barcha qismlarida aytilmagan.
Xolley va Ivy peyzaj zavodlari sifatida
Har xil o'simliklarning ( Ilex ) yuzlab turlari mavjud va o'simliklar har xil o'lchamlarda, balandligi 6 dyuymdan baland bo'yli butazorlarga qadar 70 metr balandlikda tarqalib boradi. Ularning shakllari yumaloqdan pyramidalgacha ustungacha o'zgaradi. Peyzaj meraklıları, bu ko'p tomonlama o'simliklar, turli xil yo'llar bilan, shu jumladan, poydevor ekish sifatida foydalanadi.
Ingliz tilida tok novdasi ( Hedera spiral ) ning soyada o'sishi qobiliyati bu o'simlikning ko'pchilik o'tlarning yaxshi o'smaydigan daraxtlar ostida muammoli joylar uchun yuzaga keladigan mumkin bo'lgan joy qoplamasi ekanligini ko'rsatadi. Shiddatli, zich o'sishi odatiga ega bo'lgan narsa, bu ob'ekt begona o'tlarni yiqitish va / yoki eroziyaning oldini olish uchun samarali zamin qoplam bo'lishi mumkin. Ammo, ingliz plitalari odatda Shimoliy Amerikada foydasiz bo'lib, bu erda invaziv o'simlik hisoblanadi . Biroq, bu zahar ivari bilan bog'liq emas.
"Evergreens" ni qishki tanaffusdan foydalanish tarixi
"Xolli va Ayviyning" so'zlariga kirmagunimizdan oldin, biroz qisqartiramiz - tarixiy istiqbolga ega bo'lish uchun.
Mushriklar nasroniylikning tug'ilishidan ancha ilgari peyzajdan tushgan mayin daraxtlar bilan qishda bezatilgan . Hali ham bugungi kunda ularning fikrlash jarayonlari bilan ajralib turishimiz mumkin: peyzajdagi hamma narsa o'lik yoki harakatsiz bo'lsa, bahorda yashil manzara qaytib kelishi yaxshiroq bo'lgan vaqtlarni bizga eslatib turadi.
Doktor Leonard Perrning so'zlariga ko'ra, qovurg'a Rim davrida bezak berish yo'li sifatida ishlatilgan. Saturniyani muqaddas deb hisoblagan Saturnaliya (Rim bayrami to'g'ridan-to'g'ri modellashtirilgan) Rim bayramida ko'zga tashlanadi. Keltlar orasida yozgi va qishki kunduzgi esdaliklari muhim rol o'ynadi.
Xolley va boshqa abadiy gullar keyinchalik masihiylar tomonidan Rim davridagi Rojdestvo bezaklari sifatida qabul qilingan. Bu, bezaklarni juda ko'p butparast deb hisoblagan Cherkov otalarini rad etish protestlariga qaramay. Shunga o'xshash noroziliklarga qaramasdan, muborak bezaklarni Rojdestvo an'analarining bir qismiga aylantirish yo'llari yaxshi edi, yahudiylarning o'tmishdagi ramzlari yangi dinga qo'shildi.
"Xolley va Ivy" qo'shiqlari
Nima uchun xo'roz va qovurdoq kabi har doim gulchambar Rojdestvo bayramida bunday muhim rol o'ynash uchun kelgan bo'lsa, unda etarlicha aniq. Lekin shunisi aniq ko'rinib turibdiki, birinchi qarashda - "Xolli va Ayvi" unvonining kelib chiqishi. Haqiqatan ham, bu shingil haqiqatan xo'roz va shirinlikka o'xshaydi? Uning so'zlari ostida ( sans chorus) quyidagi ko'rinishga ega bo'ladi:
Xolbi va po'stlog'i,
Ikkalasi ham to'liq o'stirilganda
Yog'ochdagi barcha daraxtlar
Xolbi tojni ko'taradi.
Xolicha gullaydi
Zambil guliday oq kabi
Maryam shirin Iso Masihni tug'di
Bizning shirin qutqaruvchimiz bo'lish uchun.
Xoliday bir berry bor
Har qanday qondagi qizil kabi,
Maryam shirin Iso Masihni tug'di
Kambag'al gunohkorlarni yaxshi qilish uchun.
Xoliy bir parcha ko'taradi
Har qanday tikan kabi o'tkir,
Maryam shirin Iso Masihni tug'di
Rojdestvo kuni muborak kuni.
Xoliday bir qobiq ko'taradi
Har qanday galli kabi achchiq,
Maryam shirin Iso Masihni tug'di
Bizni qutqarish uchun.
Xolbi va po'stlog'i,
Ikkalasi ham to'liq o'stirilganda
Yog'ochdagi barcha daraxtlar
Xolbi tojni ko'taradi.
Yuqoridagi oyatlardan ko'rinib turibdiki, "Xolli va Ayvi" yahudiy o'tmishda chuqur o'rnashgan va xristian ramziy ma'noga ega bo'lgan o'simlikni (xoliy) oladi. Bu sembolizmni o'qishning bir usuli (va bu mavzu bo'yicha umumiy konsensus):
- Hollining ikkinchi lentdagi "zig'irdek oq" gul Maryam orqali Masihning pokligiga alomatdir.
- Uchinchi lentada, xolli go'shtining qizil rangi va Masihning qoni o'rtasidagi korrelyatsiya hosil bo'ladi.
- Xolleyning to'rtinchi lang'tidagi tikanli "poxol", Masih tomonidan kiyilgan "tikonli toj" ga taalluqlidir.
- Va beshinchi langda xolli ning qobig'ining achchiq ta'mi bormi? Bu xochda osilgan Iso Masihga berilgan ichimlik haqida gap bo'lishi mumkin.
Xo'sh, "Xolley va Ayviy" qo'shig'ida shivirgul qani? Uning ochilishidan tashqari, qo'shiqda ham ifodalanmaydi.
Agar bu so'zlar so'zma-so'z bo'lsalar, shiviraga juda oz mos keladigan bo'lsa, qanday qilib bu qo'shiq azoblanadi? Va agar sizning javobingiz "Yo'q," degan savol bo'lsa, keyingi mantiqiy savol quyidagicha: Nima uchun karol "Xolley va Ayvi " o'rniga oddiy "Xolley" deb nomlanmagan ? Maslahat: o'simlik sembolojisi, quyida tushuntirilganidek, tushuntirishning bir qismidir. Avvalo, ayrim tarix.
Holly va Ivy: ramziy ma'no va ma'no
Bunga javob "Holli va Ayvi", "Xolley va Ayvi tanlovi" kabi eski qo'shiqlarga asoslanadi.
"Holli va Ayvi tanlovi" da, ivy, holly uchun ham muhim ahamiyatga ega. "Xolley va Ivy" da birinchi lenza (va faqat birinchi marta takrorlaydigan oxirgi lanj) da shoxchalar haqida eslatib o'tamiz, shuning uchun ham avvalgi davrdan qolgan, qolgan qismini musiqaga ishora qiluvchi fragment. boshqa ma'no. Xolli va po'stlog'i haqidagi dastlabki qo'shiqlarning ta'siri shunchalik kuchli ediki, shunchaki hollida bu erda katta rol o'ynashiga qaramasdan, bu gulchambarga bu erda ham kosmos ko'rinishi berildi.
Biz "Xolli va Ivy tanlovi " va shunga o'xshash qo'shiqlar (ehtimol o'rta asrlar davriga to'g'ri keladigan) da o'ynagan narsalar erkaklar va ayollar o'rtasidagi raqobat bo'lib, xushbo'y va qovurg'a orasida musobaqa bo'lib ko'rinadi. Xolli davrning o'simlik sembollerindeki erkaklar kabi, ehtimol yanada qattiq va tikanli bo'lgani uchun; yumshoq po'stlog'i esa bu an'anada ayollik bilan bog'liq.
Yuqorida keltirilgan "Holli va shiypon" sembolizmini muhokama qilishda siz ochilish lentasi bekor qilinganligini payqadingiz. Endi siz nima uchun bu tasvirni ko'rishingiz mumkin: bu lentaning ramziy ma'nosi oldingi davrga to'g'ri keladi va qo'shiqning qolgan qismidan ancha farq qiladi. Shunday qilib, ochilish lentasini alohida-alohida qilishimiz kerak.
Xolaning birinchi tojidagi "toji" ga murojaat qilish endi ivy qo'shilishi kerak bo'lganidek, ko'proq mantiqiy bo'lishi kerak. Holli shohning yahudiy xotiralari "toj" referansida behush joylarda o'ynashi mumkin bo'lsa-da, asosiy ma'no shuki, xoliq va paxta odatiyligi uchun o'ynaydi va xayoliy g'alaba qozonadi - bu safar.
Biroq, bu eski qo'shiqlarda xolli va qovurg'a o'rtasidagi raqobat haqidagi har doim ham natija emas edi. "Ivy, daraxtlarning boshlig'i, bu", misol uchun, bu kunni ko'tarib turadigan gulchambar.
O'simlik simobologiyasi va "Xolli va Ayvi"
Avvalgi davr xalqlari er yuziga yaqinroq bo'lib, zamonaviy bo'lganimizdan ko'ra ko'proq edi. Ular o'simliklar bilan munosabatlariga e'tibor qaratishdi, ehtimol ular 21-asrda yashagan xalqlardan qochishgan. Ular, shuningdek, simoblikdan foydalanishga moyil bo'lganlar, jumladan, o'simliklarning semboliyasi.
Misol uchun, o'rmonda o'rmonda yashnab turgan sarxush tokni ko'rsak, ularni ikkita o'simlikni solishtirish uchun juda ko'p sabablar bor edi. Shu taqqoslashdan tashqari, o'simlik semboliyasining bir qismi tug'ildi. Va bu o'simlik sembobi natijasida, xoliya va paxla dalalar nafaqat o'rmonda, balki qo'shiqda ham bir-biri bilan chambarchas qoladi.