Nikoh instituti qancha vaqtgacha mavjud

Ko'pgina qadimgi jamiyatlar turning uzluksizligi, mulk huquqlarini berishni boshqarish qoidalari va qon tomirlarini himoya qilish uchun xavfsiz muhit yaratilgan. Nikoh instituti bu ehtiyojlarni qondirdi. Misol uchun, qadimgi ibroniy tilida Tavrot qonunida er yuzidagi odamning o'lgan birodarining bevasi bo'lishini talab qilgan.

Turmush qurish uchun qancha vaqt bor

Nikoh 1250-1300 yillarda birinchi marta ko'rilgan O'rta ingliz tilidan olingan.

Biroq, qadimgi korxona, ehtimol, bu sanani oldindan belgilab qo'yadi. Nikohning asosiy maqsadi oilalar o'rtasida ittifoqchilik qilish edi. Tarix davomida va hatto bugungi kunda oilalar juftliklar uchun nikohlar tashkil qilishdi. Ko'pgina juftliklar turmush qurishmadi, chunki ular muhabbatda edi, ammo iqtisodiy aloqalar uchun. Ishtirokchilar bu qaror haqida ko'p gapirishmadi va ko'pincha bugun ham emaslar.

Ayollar va kelinlar

Zamonaviy dunyomizda ba'zi nikohlar vekillik orqali beriladi , ba'zilari esa (kelinning oilasi kuyovga yoki uning oilasiga pul berib, sovg'alar bilan ta'minlaydi) va ba'zilari kelin bahosini talab qiladi (kuyov yoki uning oilasi pul yoki sovg'ani kelinning oilasi). Ko'pgina turmush qurish yoki suhbatlashish mumkin, ammo ularning aksariyati chuqur ildiz otgan an'analarga ega.

Turli xil davrlar va turli madaniyatlarda ayollarga nisbatan juda ko'p turli xil tarix mavjud. Qadimgi Misr, nazariy jihatdan, ayollarga teng huquqlarni berdi, lekin u doimo amal qilmadi.

Boshqa tomondan, o'rta asr ayollari din va nikohga nisbatan ikkitomonlama mas'uliyatga duch kelishdi.

Madaniy bojxona

Nikohning deyarli universal nikoh marosimi - nishon uzukligidir. Ushbu odat qadimgi rimliklar tarixiga qaytarilishi mumkin. Ringning yumaloqligi abadiylikni anglatadi, deb ishoniladi. Shunday qilib, to'y uzuklarini kiyish abadiy davom etadigan birlashishni ramziy qiladi.

Darhaqiqat, bir vaqtlar venaning yoki asabning chap qo'lning "halqasi" barmoqidan yurakka yugurgan deb o'ylagan edi.

Bugungi kunda mavjud bo'lgan nikohning ko'p turlari mavjud:

Nikoh va din

Nikohni faqat bir shartnoma sifatida emas, balki nikoh sifatida tushunish uchun, er va xotinning Masih va uning jamoatiga bo'lgan munosabatini qiyoslagan Aziz Pavlus kuzatilishi mumkin (Efes, 23-32).

Jozef Kempbell, afsonaviy qudratda , o'n ikki asrda yashagan ilohiyotshunoslar bugungi kunda xuddi biz kabi xuddi mehr-muhabbati haqida fikr yuritgan birinchi kishilardir. Romantikaning barcha tushunchalari o'rta asrlarda va tsivilizatsiyaga qadar mavjud bo'lmadi.

Papa Nicholas I 866 yilda shunday degan edi: "Agar roziligi nikohda bo'lmasa, boshqa barcha bayramlar, hatto ittifoqni ham to'ldirsa, bekor bo'ladi". Bu er-xotinning nikohga roziligi muhimligini ko'rsatadi. U yillar davomida ham cherkov ta'limoti va nikoh qonunlarining muhim qismi bo'lib qolmoqda.

Marosimlarni nishonlash

1500 yillarda guvohlik yoki marosimsiz ko'p nikohlar sodir bo'lgan. Trent Kengashi shu qadar bezovta bo'lganki, 1563 yilda nikohlar ruhoniy va kamida ikki guvohning huzurida nishonlanishi kerakligi haqida qaror chiqardi. Nikoh erkaklar va ayollarni gunohkor va uyg'oq bo'lishdan qutqarishning yangi roliga olib keldi. Bu davrda sevgi nikoh uchun kerakli tarkibiy emas edi.

Yillar o'tib, Puritanlar nikohni nikoh sheriklariga sevgi va kechirishga imkon bergan juda muborak munosabatlar deb hisoblashgan.

Bugungi kunda ko'pchilik odamlar nikohga qanday kirsa qat'iy nazar, nikoh ikki kishi orasidagi mas'uliyat va qonuniylik, shuningdek, sadoqat va mas'uliyatni o'z ichiga oladi. Nikoh tushunchasi asrlar mobaynida o'zgarmadi.